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虞芮复命不克讼

  九四:不克讼,复即命,渝。安贞吉。

爻解:

  这是讼卦第四爻。不克议,指打官司的双方中途停止诉讼。复即命,意指双方都中途醒悟诉讼无益,而各安归于命义。渝,变化。筮遇此交,占问安否,就是吉利的。

  古代虞、芮两国长期相争,后听到周文王的教化,停止争斗,都变成安于命义的国家,这一故事正与此爻爻义相合。

故事:

  那是发生在殷代末年的事情了。

  在中国的西边,有两个小国,一个名叫芮国,一个就是虞国。

  这两个小国都土地狭小,人民稀少。两国的国君都希望自己的国土能扩大一些,但周围的国家都比他们大,他们两国又国土相邻,因此,总想把对方的国土纳人自己的版图。

  在两国交界的地方,有一大片肥沃的土地,一直是两国争夺的焦点。

  虞国的国君说:"这块土地世世代代都是我们虞国的领土。"

  芮国的国君针锋相对地讲:"我们芮人祖祖辈辈都生息在这块土地上。"

  为了争夺这块土地,双方都大造舆论。

  在虞国,学究们查找典籍,考古引史,写下了三大册论证这块土地是虞国的著述。为此,虞国耗费了数万黄金。

  在芮国,则举办了"××地方自古就是芮人领土"的大型图展,不仅有出土文物,而且有芮人祖先××在生活的历史照片。为了证明自己的根据充分,芮国君主还组织了大型图展到各国巡回展出。

  双方都为争夺这块国土,使尽了浑身解数。但最后结局如何,还需周文王来裁定。

  于是,双方的国君都带着必胜的争斗之心,来到周国,听周文王的裁决。

  一进入周国的地界,两国国君看到一派和气升平的景象。

  在田野,农夫相见,总是相互谦让道路。张三见到李四,李四看见张三,都将耕牛赶在路边,请对方先走过去。自己则笑容满面地静立在一旁。

  进到周国的城市,真是人山人海。但来往于活的都是中青年人,看不见一位手提东西的老人。老人们都悠闲地过着清闲的生活,孩童们都天真烂漫地追逐嬉戏。

  刚到周国的一个地方官府,官府的人员马上迎了出来,热情地把两位国君安顿下来。随即,当地的最高长官带领属僚前来。

  两位国君看到,周国的官员一个个非常礼貌,土让大夫,大夫让卿,没有一点争宠争权的气息,各人都清楚地安于自己的职位。

  看到这一切,两国的国君都十分羞愧,同声说:

  "我们都是小人啊!哪配去请周文王裁决是非呢?"

  两国国君回到各自的国家,都相互推让原先争夺的那一片土地。

  结果可想而知,虞国、芮国都没有占有这片土地。为了记住这段历史,大家把这块土地取名为"闲原",以作为纪念。

  自此以后,两国都以道义为重,过着平安自在的生活。

人生启示:

  人为争利而打官司,这是有史以来不断天天重演的事。但诉讼总不是好事,有讼不如无讼,出现论不如中途结束争吵。因为讼的结果总是两败俱伤。所以,有讼一定要有变化(渝),由讼变为不论,把讼的精力用于其他,岂不是安吉吗?这也就归于人生的命义之正了。

 

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