演播室1：

　　王雪纯： 各位好，天工开物，从今天开始呢，我们来说说古代星空的故事。所以我们今天特意来到了北京的古观象台， 而且请来了天文学史方面的专家：王荣彬先生。 不知道您有没有这样的感觉，我觉得现在咱们身边的天文爱好者还是挺多的，尤其是当有一些特殊天象发生的时候。 比如2001年的那个狮子座流星雨，当时我身边的很多朋友、很多同事，真的是拖家带口地到郊外去守望，那热情是很高的。

　　王荣彬： 其实要看流星雨，不光狮子座有流星雨，比如说金牛座、英仙座等等都有。

　　王雪纯： 噢，是吗！对，您说星座我又想起现在很多人对星座是很有兴趣的，这可能是从西方引进的这个流行文化，就像咱们研究属相啊，研究血型一样。

　　王荣彬： 大家说的星座和个人的关系、和个人性格的关系，用的都是古希腊的星座。其实星空的含义，它不是星空自给的，它是我们人类赋予的。那么不同的文化，不同的地区，不同的民族的人来看星空的时候，他会赋予星空不同的含义。古希腊有古希腊的星座体系，中国也有中国古代的星座体系。中国古代的星座体系呢，它的星名也是和中国古代的一些神话故事和历史故事相结合在一起的。

　　王雪纯： 我想对中国古代星座的星名的起源这些故事，我们知道的恐怕就不是那么多了。通过咱们这个节目也要说说这些故事，那咱们还是先从大家都比较熟悉的故事开始，看看古希腊人，他们的星座都是怎么划分的。

　　小片2：天空的行政區─星座

　　早在古巴比伦时代，或者是更早的美索不达美亚文明，人们为了占星的需要，将较亮的星划分成若干“星座”。他们把星空中较亮的星星用想象的虚线连接起来，描绘出人或动物的形象，并加以命名，这就最初的星座，像金牛座和狮子座。

　　到了公元二世纪，希腊人将星座和娓娓动听的古希腊神话传说联系起来，在北半球的星空便出现了我们今天所熟悉的猎户座、仙女座和古希腊的星座神话。而南天的星座和十六世纪环球航海的成功有着密切的联系，所以这个区域的星座多是像六分仪、罗盘、望远镜等和航海有关的名称。

　　1928年，国际天文学联合会清楚地划分了星座的边界，全天划分为88个星座，使每一颗星星都属于一个特定的星座。星座中按星星的亮度用希腊字母排序来称呼，最亮的为α，接下来是β，以此类推。

　　我们常常提到的十二星座又叫黄道十二宫，是88个星座里面比较特殊的一个群体。由于地球绕太阳公转，从地球看去，太阳像是在星座之间移动，人们把太阳的运行路线叫做黄道，而月球和行星的轨迹基本不离黄道上下9度的狭窄区域，人们又将这个区域叫做黄道带。自古以来，黄道带有着特殊的天文和占星学上的意义。古时黄道带上有十二个星座，而太阳基本上是每个月经过一个黄道星座，所以称为黄道十二宫。今天，由于岁差的缘故，太阳经过黄道星座的日期已经和古代大不相同，而且黄道也多经过了一个星座：蛇夫座。

　　演播室3：

　　王雪纯： 这个古希腊的星座我们可以看到它都是用一些神话故事里的英雄人物啊，还有动物、器物来命名，所以天空从它画出来的图上来看也是特别生动的样子。 不仅生动，而且这些故事本身也确实是都很有感染力的。

　　王荣彬： 是的，古希腊的星座故事，古希腊神话确实是非常感人的。

　　王雪纯： 我印象比较深的是讲大熊星座的故事。大熊星座是说过去有一个很美丽的少女，这个少女和天上最伟大的神宙斯有这么一段情缘，这个情缘还使他们生下了一个儿子阿卡斯。但这个事情让宙斯的妻子（赫拉）知道了，赫拉知道以后就很生气，她就施了一个魔法，把这个少女变成了一头大熊。然后变成熊以后，十五年过去以后，这个小孩阿卡斯长大了，长大以后他变成一个非常出色的猎人。这个宙斯的妻子赫拉呢，心地真的是挺狠毒的，她还不放过他们俩。她有一天呢，就安排大熊，这个原来少女变的大熊，和这个猎人，也就是她的儿子阿卡斯在森林里相遇。这个阿卡斯不可能知道眼前的这头熊是自己的妈妈，所以他就很自然地拿着矛要去刺它，幸好在这个悲剧发生前的一瞬间，宙斯在天上看到这一幕，然后他还是心肠很软，不忍心看到这样的事情发生。所以就赶紧，他也施了一个魔法，把这个阿卡斯变成了一头小熊，至少他们母子可以生活在一起。所以现在天上看到的大熊星座旁边不远的是小熊星座。

　　王荣彬： 是，你说的这个大熊星座在中国古代星座里面呢，它也是我们非常熟悉的一个星座北斗七星，就是大熊的躯干和尾巴。

　　王雪纯： 噢，对，按照您刚才这么说的话，我到想起来了，刚才我们看了古希腊是怎么划分星座的，咱们现在再来看看中国是怎么划分星座的。

　　小片4：中国的星宿

　　在繁华的都市，在醉人的霓虹灯下，现代人尽情享受着高度文明带来的情趣，然而却少了千百年来文人墨客笔下的那种意境：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流荧，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　其实早在上古时代，中国人便开始观察天象变化，并将星象的变化和人类的活动联系起 来。为了便于辨认和记录，古人将星空中若干相邻的恒星组合在一起，用皇家政府机构和官员命名，所以称为星官，意思是天帝的官员。星官和西方的星座有着异曲同工之妙。星官中的星星少则一刻，多则几十颗。

　　（采访：中国星座大致上形成的时间，从周代一直到两汉，它是在发展的。）

　　星官是散落在星空中的，为了更好寻找，中国古人将星空分成三垣二十八宿三十一个星区。北天极和近头顶天空分为三个区域称为「三垣」，他们分别是「紫微垣」天帝居住的皇宫、「太微垣」是天帝处理政事的地方，而「天市垣」是与各诸侯国交易的地方。其它就像切西瓜一样，沿着两极，把天球切成二十八块，记为二十八宿，它不仅包括各宿星座自身，落在每一块里头的星座都属于这个星宿范围。

　　据《吕氏春秋》记载，中国古人很早就发现月球大约是27.3日走一周，黄道带被分成二十八星宿，月球大约是一天走一个宿，就像一天住一个宾馆，这样便于记录月球的位置。每七宿组成一象，共为四象，用动物来命名，它们分别是苍龙、白虎、朱雀、玄武。与三垣的皇宫大臣对应，四象则象征着四方臣民。

　　（采访：无论是把它分成二十八个天区，把它分成十二宫，都是一种需要，是一种人为的划分方法，很难说哪个更科学，它是为了适应本民族的习惯的需要。）

　　由于中国古代对天体的划分方法比较特殊，所以在对天体的位置计算上，古中国采用的是赤道系统。

　　（采访：西方古代它是用黄道十二宫，用黄道坐标来表示的，但是它到近代以后呢，它也改成赤道了，谁更方便，谁更科学？英国的李约瑟，科学史学家，有他的一种说法，认为中国的更科学一点。）

　　无论是赤道系统，还是对星空的划分方法，都是我们的先人留下的宝贵的科学文化遗产。在它们就要被大多数人遗忘的时候，陈久金先生经过多方考证、研究和整理，出版了一本叫做《星象解码》的书，就是为了让我们后人了解古代中国曾有一个多么富裕幻想的星空。

　　演播室5:

　　王雪纯： 这个中国古代天文学应该说是成就很高的其实，有很多非常优秀的思想，现在都是很有价值的。

　　王荣彬： 是的，如果说起中国古代的星座的思想，影响最大的、最重要的思想就是天人合一的思想。中国古代的星座，它的命名就是在天人合一这样的一个思想下产生出来的。在天人合一这个哲学思想里面的天，在古人里面把它理解成是一个神秘的活物。它可不是我们说的自然、没有生命的，所以古人对它是非常敬畏的。天人合一的人则指的是黄亲国戚，股肱大臣。所以我们这些平民百姓的命，天，可能就无暇顾及我们啦。

　　小片6：星座与占星和中国古代天文学的发展

	北斗七星

　　天，顾不上普通百姓，可是百姓却学会了观察天象变化判断季节。在公元前5000年到前1000年 北斗星离北极天顶最近 而且随着季节的变化绕着北极转圈子 所以古人云斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬 今天 由于岁差的原因 斗柄的指向已有了改变 但对四季的指示还是大致成立的。

　　作为中国最古老的自然科学，中国古代的天文学为社会文明做出了巨大贡献，它曾经有过辉煌的成就。但翻开现代天文学的书本，几乎很难找到讨论中国天文学成就和发现的篇幅。

　　（采访：天文学当时受到经济发展的需要，这是一个基础。但是呢，在古代来讲的话，所讲到星占目的的需要，也是起到相当重要的作用的，中国的占星受到政府的大力扶持。）

　　天文作为一个政府部门来为皇权服务，作为一门科学就很难正常发展了。汉代“荧惑守心”的故事就是一个典型的利用天文异象达到政治目的的例子。荧惑星就是火星，当火星运行到苍龙的心脏部位， 心宿停顿时就叫做荧惑守心。

　　演播室7:结束

　　王雪纯： 在这个公元前七年的那个春天，（据说）当时发生了一种天象叫“荧惑守心”，据说这种天象是象征着很不好的事情。

　　王荣彬： 凶险。

　　王雪纯： 皇帝做错了事才会有这种天象，然后就会有很不好的结果。当时这个皇帝他肯定不愿意自己承担这个过错吗嘛，那怎么办，总得有一个人去顶罪啊。

　　王荣彬： 嫁祸。

　　王雪纯： 他就挑中他这个丞相了，翟方进。然后就说啊，这个错就算在你身上啦，你代君受过，我赐给你十担酒，再赐给你一头牛，然后你就自尽吧。最后这个丞相就不清不白地死了。

　　王荣彬： 有天文学史研究者做过一个研究，他搜索了中国古代所有的古籍中的“荧惑守心”的记录，发现共有23次记载 “荧惑守心”。经过一认真核算，这23次记载有17次不曾发生过。

　　王雪纯： 噢，那就是人为捏造出来的。

　　王荣彬： 对对。相反的，那就只有6次了。相反的，按照计算来说，从西汉到清末这段时间里面应该发生40次左右的“荧惑守心”这样的事情。

　　王雪纯： 天象，那就是很多次都没记。

　　王荣彬： 唉，大多都没记。这次翟方进自杀的这次“荧惑守心”的现象，确确是不曾发生的，是一次伪造的天象。

　　王雪纯： 那就是说完全是陷害他了。

　　王荣彬： 对，实际上是一次宫廷斗争的一个结果。

　　王雪纯： 可是古希腊人根据他们天上的星象来分析，往往是针对个体、一个个人，他的命运和性格怎么样怎么样。但是在中国古代，它的观星或者占星它的这个结果往往联系的是国家呀、皇权呀。

　　王荣彬： 是的是的。

　　王雪纯： 跟政治有很密切的联系。

　　王荣彬： 是的，当然我们中国古代的古人对自己的个人的、百姓的命运他也是要关心的，也是要算的，不过我们有另外一套系统。（编导：吕洁）