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神煞注解

论天乙贵人

甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。
庚幸逢虎马,此是贵人方。

   《烛神经》讲:“天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟理主分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是。与劫煞并则貌有威,多谋足计。与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。”
    命中最吉之神,人遇之功名早达,做事有人帮。八字中若无天乙贵人,那么属相是天乙贵人的人就是能帮你的人。

论太极贵人

甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通。
戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆。
壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟。
更须贵格来相扶,候封万户到三公。

   《三命通会》曰:太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也,物有归曰极,造化始终相保。乃曰太极贵人。人命逢之,主聪明好学,喜神秘,有钻劲,特别喜星相、四柱、八卦、阴阳风水。如得生旺又有贵格吉星相扶,主气宇轩昂,福寿双全,不是朝廷做官人,定是人间富贵人。


论天德月德贵人

正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬。
四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲。
七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙。
十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚。

月德贵人

寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬。
亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。

    天月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?故奸盗息恶,神明扶,邪鬼遁。此天地之秀气,化凶为吉之神,大为福德。人命逢之,主心地善良好布施,做事公德,聪明有才气,一生少病,官刑不犯,遇事逢凶化吉有灾自解。怕冲克,冲克则无力。

论文昌贵人

   《紫微斗数》云:甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。
    文昌入命,气质雅秀,举止斯文,好学新知,具上进心,一生利官见贵,不与粗俗之辈乱交。生旺者,利考专科学校,利文途。

论魁罡贵人

壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神。不见财官刑杀并,身行旺地贵无伦。

    魁罡,日柱见者为是。辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名。身值魁罡,衰则彻骨贫寒,强则绝伦显贵,魁罡聚会,发福非常。主人聪明文章振发,临事果断,秉权好杀。魁罡性严有操持,运行身旺发福,一见财官,祸患立至,带刑杀尤甚。柱带魁罡者,虽有领导才能,且好权术,但婚姻不顺。如不遵纪守法,难免牢狱之灾。

论驿马

申子辰马在寅,寅午戌马在申。巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。

    驿马生旺,主人通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或多是非,一生少成。马为走动、奔驰之像,人命逢之主人好动,有走遍东南西北之行。

论羊刃

甲在卯,乙在寅,丙戊在午,丁己在巳,庚在酉,辛在申,壬在子,癸在亥。


    《三车一览》曰:“羊,言刚也,刃者,取宰割之义。禄过则刃生,功成当退不退,则过越其份,如羊之在刃,言有伤也。”羊刃恶煞,是极凶猛刚强之物。古人曾说羊刃兼倒戈必作无头之鬼。此煞多主伤残之灾,也主刑法犯罪之事,身弱遇之可帮身助威,身强遇之增凶。命中忌羊刃之人,应克己为人,或者终身祸患无穷。

论桃花

申子辰在酉,寅午戌在卯。巳酉丑在午,亥卯未在子。

    桃花是取日入之义,万物暗昧之时“日出扶桑,入于咸池”所以也叫咸池。《三命通会》认为:“凡带咸池多性巧,更主风流貌比华,性急又兼多业艺,是非林里反成家。”。命带桃花者,主人聪明、漂亮,生旺者尚可,死绝则唯务贪淫、乃色鬼之流。

论空亡

甲子旬见戌、亥,甲戌旬见申、酉,甲申旬见午、未,甲午旬见辰、巳,甲辰旬见寅、卯,甲寅旬见子、丑。

    命带此煞生旺则气度宽大,长大肥满,多意外无心之祸,死绝则一生飘泊无成。空亡所临之位不论好坏都化为无,需待出空或空亡被冲,方才可用。空亡是命理中的一个重要概念。

论将星

寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 辛卯未见卯。
查法: 以年支或日支查其余各支, 见者为将星。

    将星喜吉星相扶, 贵杀加临乃为吉庆。 若同亡神临, 为国家栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格。
    《古歌》云:“将星文武两相宜,禄重权高足可知。” 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳。 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权。 如从事其它事业, 多成就卓越。 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威。 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增。

论华盖

寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑。
查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有华盖星。

    《三命通会》云:“华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道。”
    《命理新论》云:人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻。
     命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。

论金神

金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支。
查法: 日柱或时柱见者为是。

   《相心赋》云: “金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意。”柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵。“金神入火乡, 富贵天下响”, “金神遇火威震边疆”。金见水则沉, 故金神不喜水乡, 不利西北;金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙。

论天医

正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午,
 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子。
查法: 以月支查其它地支, 见者为是。

    天医是掌管疾病之事的星神。 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合从医、心理学, 哲学等。

论禄神

甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子。
查法: 以日干查四支, 见之者为是。

    禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄。 禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋。

论劫煞

申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅。
查法: 以年柱或日柱为主, 四柱地支见之者为是。

    劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫。 劫煞又名大耗。
    古歌云:“劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长……劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣。”
    三命通会说“劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财。 凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情……”。

论灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯。
查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是。

    灾煞是将星受冲克之煞,又名白虎煞。灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵。 此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫。 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权。

论孤辰寡宿

亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡。寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡。
巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡。申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡。
查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是。

    凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲。 生旺稍可, 死绝尤甚。与驿马并, 放荡他乡。 与空亡并, 自小无倚。 男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配。 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老。 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇。 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至“孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖”。 但婚姻不顺尤为突出。

 论阴阳差错

丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥。
查法: 日柱见者为是。

    阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退。 男子逢子, 主退妻家, 也与妻家是非寡合,其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇, 不相往来。 阴阳差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿。阴阳差错不风流, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇。

论金舆

甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌。
查法: 以日干为主, 四支见者为是。

     金舆, 金者, 贵也。 舆者, 车也。 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载之。金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞。 生日生时遇之为佳。 所以, 凡有福之人,男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛。 女的得之多富贵。 若金舆马星同位, 不仅骑马坐车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风。

论天罗地网

辰为天罗, 戌为地网。 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网。
辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗。 男忌天罗, 女忌地网。
查法: 以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是。

     天罗地网, 多主牢狱之灾, 大运流年遇之, 于人不利。若天月二德解救无忧。

论学堂词馆

    学堂: 甲见己亥, 乙见壬午, 丙见丙寅, 丁见丁酉, 戊见戊寅, 己见己酉, 庚见辛巳, 辛见甲子,壬见甲申, 癸见乙卯。 以年日干, 查四柱干支。

    词馆:甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申,辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌。

    学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 查四柱干支。 学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致。学堂者, 如人读书在学堂。 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图。
    词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类。生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也。 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也。 余类推。
    《理愚歌》云:“学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下。” 此言学堂要有马星。“生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈。”
    学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵。 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 志难伸。

 

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