王雪纯： 各位好，天工开物，我们今天还是接着说说中国古代星空的故事。

　　王荣彬： 前些天我参加了一个朋友的聚会， 认识了一个新朋友， 他的姓氏非常特别，姓井，水井的井。

　　王雪纯： 噢，水井的井，那是挺少见的。

　　王荣彬： 对，那么，我当时就问他，你能知道你的祖先，最早能回溯到什么时候吗？你还知道你这个姓氏的家族有个族星在天上什么位置吗？

　　王雪纯： 啊，这个你都给他说出来了。

　　王荣彬： 是的。

　　王雪纯： 那他肯定特吃惊啊！

　　王荣彬： 是，他非常感兴趣， 因为当时我正在编《星象解码》（陈久金著）这本书正在校稿，所以他把校样就拿去读了。

　　王雪纯： 唉，那您说说咱们俩这个王姓对应的这个星是什么星啊。

　　王荣彬： 不是所有的姓氏的远祖的事迹我们都能知道。

　　王雪纯： 噢。

　　王荣彬： 当然，姓井的这个姓氏正好在古代呢，有一个反映。我们在远古的时候有一个发明打水井的一个人叫伯益，那么他的后人就以井为姓，然后就建立了一个古国叫井国。说起这个井国还挺有故事的，它在周灭了商之后分封大臣的时候，它分给了大名鼎鼎的人物姜子牙，姜尚公。

　　王雪纯： 噢， 还有这么一段故事。

　　王荣彬： 在远古的时代，有个国家存在着，而我们在前面说到星空的时候，不是有三垣二十八宿吗，其中南方朱雀的第一宿就是井宿。

　　王雪纯： 四象我们都知道指的是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。但是从这个星座它的形象上来说，可能这个青龙、白虎，看上去还有点象形的意思，但是朱雀玄武可是一点都看不出来。

　　王荣彬： 其中那个朱雀啊，是一种鸟，就是鹌鹑。

　　王雪纯： 啊！我一直以为是孔雀什么的那种更好看的鸟。

　　小片2：朱雀之象

　　四象就是黄道带四方，用四种动物来表示，在中国民间流传很广，汉代天文学家曾形容为：“苍龙连蜷于左、白虎猛踞于右，朱雀奋飞于前，灵龟圈首于后”。实际上这描述了两千年前，我国中原地区初春季节黄昏不久后的天象。

　　（采访：黄道带的四方啊，它是对应着中国古代的东南西北。所谓东夷、西羌、南蛮、北狄，南蛮呢，就是指南方民族。南方朱雀它本身的含义就是指这些民族的分布的地区，因为中国古代对星座的命名啊 ，它本来就是对应着民族的分布和国家的分布。）

　　南方朱雀代表的地区是远古时代鸟崇拜的民族，他们认为自己的祖先是鸟，连他们的官名都是用鸟命名的。朱雀统领着井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿和轸宿七宿；古人的星宿分野概念就是地上的疆土在天上都有对应的星宿。井宿在这只展翅的大鸟的翅膀上，它对应着井国，也就现在陕西宝鸡一带。鬼宿位于大鸟的头部，也是大鸟的眼睛。鬼宿对应着殷周时期西北方的少数民族鬼方的栖息地，也就是现在的陕西扶风地区。井国和鬼方都是秦国的心腹地带。柳宿是大鸟的嘴巴，是少昊后裔建立的六国对应的星座。 星宿是大鸟的颈部，张宿是鸟的胃和身体躯干部分，它对应的是衡山国，也就是现在的湖北黄冈一带。翼宿是鸟翅和鸟尾。翼宿则对应着当时的楚国、荆州一带。

　　演播室3：

　　王荣彬： 刚才我说到井宿是南方朱雀（里面）的第一宿，它与姓氏有关，南方朱雀里面还有一个星宿是与姓氏有关的，张。

　　王雪纯： 弓长张啊，那可是大姓。现在我估计电视机前面有好多姓张的电视观众，可能会把音量调大点，等着你说星宿。

　　王荣彬： 是啊，张宿如果以它的星象组合来说是六颗星，其中有四颗星组成一个四边形，然后对角有两颗星，像一个梳子状的，它从代表的这个位置来说，代表朱雀这个鸟的嗉子 就是装食物的地方。

　　王雪纯： 噢，嗉子。

　　王荣彬： 对，嗉子，装食物的地方。

　　王雪纯： 噢，那挺奇怪的。因为你看张这个字，这个字做动词讲的话，就是伸张的意思，然后名词一般就是作为姓氏了。把它作为一个星名字就挺奇怪的，因为它和装食物的地方也没什么关系啊。

　　王荣彬： 啊，我刚才说装食物这块，是如果从朱雀这个星象按照排下来，第一宿是井宿排下来正好位置是在鸟的这个位置上。那么如果要说起张这个宿，如果跟姓氏有关，这个话题有这么一个故事。在很早远古的时候，有一个人，他是发明了制造弓，弓箭的弓，然后就被封为弓正。

　　王雪纯： 什么是弓正，一个官儿吗？

　　王荣彬： 就相当于我们现在造弓的那个皇家工厂的那个技术总监。

　　王雪纯： 噢，那还是挺厉害的。

　　王荣彬： 那么张氏的祖先是因为造弓，他的后人就姓张了，所以是弓长张那么他的后人也就以造弓为业了。弓呢，在古代是用来打猎用的，这对古人来说可是一个非常重要的工具。那么弓这种工具也被搬到天上，在天上有一颗星叫弧矢星。弧矢星就在我们刚才说的那个井宿的正南方，但是它离黄道非常的远，由于它离黄道太远了，那么我在黄道带分二十八宿的时候，它又不能作为黄道带的星宿，所以在黄道带再安一个星座，就是张宿。

　　王雪纯： 但是我们这个张姓实际上是有两个，一个是弓长张，还一个立早章呢。

　　王荣彬： 这立早章这两个张读音是一样的，所以星占学家就把它们两个合为一体了。

　　演播室4：

　　王雪纯： 黄道带的四方星：青龙、白虎、朱雀、玄武，青龙、白虎、朱雀我觉得都很具体了，这个象形。只有玄武，真的挺玄的，据说是龟蛇两种动物结合体。

　　王荣彬： 是这样的，玄武到底是龟，还是蛇，还是龟蛇的合体其实说法不一。

　　王雪纯： 关于咱们这个蛇，我倒不知道什么，我倒知道古希腊在星座当中长蛇座里面的故事。

　　王荣彬： 这个（西方）长蛇（座）对应的不是（中国）北方（玄武），而是南方朱雀。

　　王雪纯： 噢，那玄武（座）对应的西方星座有哪些呢？

　　王荣彬： 玄武（座）对应的西方星座有天琴、宝瓶、人马等等星座。

　　王雪纯： 对，我印象最深的是天琴座，因为这个故事挺哀婉的。天神阿波罗，他有一个儿子叫奥尔菲斯。奥尔菲斯呢，他很会弹琴，他弹这个琴弹的好。好到什么程度，只要他一弹这个琴，大地就为之所动，然后所有的猛兽都变得特别温顺，就有这样的力量。这个奥尔菲斯有一个非常美丽的妻子，两个人生活很幸福，可是天有不测风云有一天很不幸地他的妻子就被毒蛇咬伤了，咬伤以后就中毒给死了。死了以后奥尔菲斯就很伤心呀，他就跑到地狱里去找冥王要人，说不行，你得把我的妻子还给我。那冥王说这怎么能说随便答应把人放回去呢，就不答应。不答应 奥尔菲斯也没办法呀，他就寄托他的哀思。他就弹起他的七弦琴。结果琴声一响冥王的心都被打动了。

　　王荣彬： 铁石心肠都被打动了。

　　王雪纯： 哎哟，他受不了了，他说算啦、算啦，你把人带回去，但是有一个条件，你把她一路，这是阴间嘛，带到人间去，你在走回去的一路上，你走在前面，她走在后面，你千万不能回头看你妻子一眼，你一看她就完啦。然后这个奥尔菲斯肯定是就答应啦，到了离人间就差一步远的地方，他忽然间感觉到他听不到他妻子在后面走路的声音啦，他就下意识地回头去找，结果一眼看见他的妻子。这一来，结果就害得他妻子一声惨叫就又回地狱啦。然后他也是非常伤心，因为他知道他没有再和她生活在一起的希望啦，然后他就投水自尽啦。这个事情发生以后，天上最大的神，宙斯也是很伤心，觉得这个事情太悲惨啦，他就把奥尔菲斯这把七弦琴捡起来，把它摆在星空，成了现在的天琴座，来纪念他（们）。

　　小片4：玄武之象

　　天琴的故事是一个悲婉凄美的爱情故事，在西方广为传诵。巧合的是，天琴座位于中国的玄武之象这个天区里，而其中最亮的那颗星在中国被叫做织女星。同样凄美的牛郎织女七夕相会也在中国流传了世世代代。

　　牛郎、织女星都在玄武这个天区里面。玄武统领着北方七宿，也就是斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。斗是杓（勺），室是营造宫室，壁就是墙壁。

　　据说玄武是龟蛇合体。夏民族的祖先夏禹的父亲鲧，他的字是玄冥，古时也读做玄武。玄冥是帝尧时候的水正，曾带领群众治水九年，根据学者考究，他还曾经建造城市保卫君主，后来和舜争帝位的时候被打败。至今许多地区还有真武庙，就是玄武庙，是先民祭祀玄武的地方。后来，玄武被道教供奉。在传说中，鲧是灵龟的化身。而夏的一个分支涂山氏，当时封地是西南巴国，他们把蛇作为图腾，越人更是认为自己是蛇的后裔。这可能是龟蛇合体说法的来源。

　　四象在古中国的占星术中占有很重要的位置。在《晋书》中记载了一个有关天象的奇闻。当时的晋国准备出兵吴国，吴国对应的天区正是斗、牛二宿，而此时斗牛之间出现了紫气，而且越来越强。紫气东升在星象中代表着强盛、不可侵犯。许多主战派开始犹豫，而晋武帝还是坚持出兵，最终灭掉了吴国。可见这种星象并不是真正代表了人类的兴衰，而当时出现的紫气实际上是斗牛二宿之间的一团星云。

　　演播室5：

　　王荣彬： 在四象中，朱雀代表南方，玄武代表北方，那么在天空的南方和北方还分别有两个，还对应有相关的战场。

　　王雪纯： 噢，有文的，还有武的。

　　王荣彬： 所以我们说中国古代的星座体系是人类社会的缩影，那么在角、亢、氐这三宿的南方，就有一个宏伟的战场。在这个战场里面有骑阵将军，有骑兵，有这个军旗，甚至有旗杆这样的一些星都可以找到。

　　王雪纯： 噢，这是南方战场，然后说北方还有一个战场是吗？

　　王荣彬： 对，北方还有一个战场。北方战场不止一个，有北方战场和西北战场两个。其实要说起（天上）为什么有南方战场和北方、西北战场。就是我们古代的时候。确确实实是在这些地方是我们防卫的重点。它东面是沿海。沿海的海患实际上是近代才有的事。在古代是没有的。

　　王雪纯： 因为我们知道古人观星不是都和人间的很多重大事情联系起来的嘛，那我想这两处天上的战场应该通过它们的这个星相也能够指示人间的战事，战争的吧。

　　王荣彬： 在这些区域里面，如果也有异常的星相发生，那么也用它来占卜。（编导：吕洁）