|
阳宅是指乡村、市镇之屋宇而言。乡村中之阳宅来龙入脉，行龙不论刚柔、巍峨、逼巢、散漫、总之入脉布局要宽敞、入局定要配合先天与后天。左水走右、或右水走左、或四冲局；时师要仔细认识、立向合乎天地定位。配合玄机、地元为紧，人元次之；宜者当然富贵兴隆，世代书香，若是好阳宅，如立错针度者，纵有小发迸，亦是小康继世。如布局无龙脉或无源关，兼之立向针度差错者，至多三代阴阴绝嗣。且看时师会观察地元；立向须知，分甲庚丙壬，乙辛丁癸、子午卯酉，寅申巳亥，乾坤艮巽、辰戌丑末，二十四山，四十八向，七十二角度秘诀兼线针度而为人造福。
所以人间万事，变幻无端，如影如电，演出来源，所谓破卦入局，则家散人亡，合卦入局，便兴发福。市镇屋宇定向，亦是本乎如此。谁人识得水一枝、步法配合、古今如是。所谓「死生得失随探索，过往末来了了知，数千年来出世久，济人晋有几名师。一时勘破个中妙，岁月流星与日时，造化天机宜运用，针度毫丝并不差。」
天地演成精华荟萃，中国地大物博。幅负广阔，造化玄机。今古法门一样同。我国在舂秋时代已重阳宅，求安居乐业不重阴宅。此时已有少数人民将先人骨殖化灰安置，经考验之后，后裔不佳。嗣由黄栩先师（即鬼谷子）传授庞涓，孙膑两人研究阴阳二宅，立向分析、效果有验，随后由杨筠松别号救贫先师再加修订，着撼龙经一书、设馆于江西兴国县授教后学，致杨、曾、廖、赖、四大先师传名后世。嗣后各省人士好学此道者大不乏人。明初国师蒋大鸿、张九仪。清代明师林勤风、陈东野、邓玄伯、杨霞侣、粱伯铎（即本地姜）李东海，六大名师为戴府尹十分赏识、名扬全国、令人钦佩不已。香山名师李墨斋，兴宁明师罗传烈，所以明师辈出，散布全国，造福人群不少。批判灵前验后.所以历代皆信风水，于此可见。
时师明秘，用事定然取用五行生克。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，水克土，土克水，水克火，火克金。
根据节气：
正月为立春、雨水。
二月为惊螫、春分，
三月为清明、谷雨。
四月为立夏、小满。
五月为芒种、夏至，
六月为小暑、大暑，
七月为立秋、处暑。
八月为白露、秋分。
九月为寒露、霜降。
十月为立冬、小雪。
十一月为大雪、冬至。
十二月为小寒、大寒，
二十四山向即以壬子癸，丑艮寅，甲卯乙，辰巽巳，丙午丁，未坤申，庚酉辛，戌干亥之干支卦位。
凡二十四字配讫，每字配十五度，二十四字得三百六十度三分。倘纵线在子午卯酉一字之正中者，名为坐子向午，坐卯向酉之正向，余此类推。如偏左三度。即为子午兼壬丙三度，或卯酉兼甲庚三度，兼字可作倾向之意义看，倘偏右二度则为子午兼癸丁二度，或卯酉兼乙辛二度，凡坐阳山阳向者，所兼度数非一则三，取阳数也。甲庚丙壬，乾坤艮巽，寅申巳亥十二山向俱属阳。辰戌丑未，子午卯酉，乙辛丁癸十二山向俱属阴，其坐对阴山阴向者、所兼度数非二则四，取阴数也。是为合度之兼法。且立向宜用兼数，并非漫然为之，因收山消水、斟酌山情水意之合否?如有此一举，不能轻忽看过，凡城市中有寸土尺金之谚，往往就地立局，不复衡量得失，经常在一区地段中建筑铺位、住宅，合与不合者，间中必有。合者经营飞黄腾逵，丁财俱旺。不合者多遭困境，备受一切失败之痛苦。若就公司、写字楼而言、经理坐位最为紧要。住家大门吉线与床头位合乎内部配卦者、丁财两旺。若不配者，财源迍亶，男女多疾病，此自然之理也。
除子午兼癸丁，癸丁兼子午，午子兼丁癸，丁癸兼午子，卯酉兼乙辛，乙辛兼卯酉。酉卯兼辛乙，辛乙兼酉卯，八个纯阴向，得兼至六度。干巽兼亥巳，亥巳兼干巽，巽干兼巳亥，巳亥兼巽干，坤艮兼申寅，申寅兼坤艮，艮坤兼寅申，寅申兼艮坤，八个纯阳向。得兼至五度或七度以使阴阳一气。故此外如甲庚兼寅申，寅申兼甲庚，庚甲兼申寅，申寅兼庚甲，亥巳兼壬丙，壬丙兼亥巳，巳亥兼丙壬，丙壬兼巳亥，辰戌兼乙辛，乙辛兼辰戌，戌辰兼辛乙，辛乙兼戌辰，丑末兼癸丁，癸丁兼丑末，未丑兼丁癸，丁癸兼未丑。此十六个山向，不得兼至六七度。是名山卦向，多为进退维谷，不能有为之贱局，住此者有夫妇失欢、主从不洽，兄弟不和等不幸事情陆续发生，斯文人住此，多患神经病。自己一人之主张，常自颠倒错乱，人己间意见纷歧，随而引起冲突，更无论矣。
此外更有子午兼壬丙、壬丙兼子午，午子兼丙壬，丙壬兼午子、卯酉兼甲庚，甲庚兼卯酉，酉卯兼庚甲、庚甲兼酉卯，干巽兼戌辰，戌辰兼干巽、巽干兼辰戌、辰戌兼巽干、艮坤兼丑末，末丑兼坤艮，十六个山向，不得兼至六七度。此名阴差阳错，多为欲进不能，欲退不得、权威不立，声名不振、举措全乖、是非蜂起、虚掷心力、亳无全功之败局。
更有针落两字之间曰骑缝、是无向也称兼向，用之得其当、亦有发福者、但属险着，久居者或见灭亡之祸、究竟无可取也。且其运气通利之年、亦不能成为全盛之期、到底演出半生半死之状、得半失半之怪现象也。
阴宅而论，凡兼向向首天星、当用替卦，前师秘言，坤壬乙巨门，从头出艮。丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狠一路行，二十四山向中仅举出应用法举例，可资类推。
|