民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。

　　诗人：屈原（公元前340年--前278年）

　　战国时期楚国的伟大诗人，是楚辞的创始人和代表作家。名平，出身于楚国的贵族。他生在楚国由强大走向破败的时期。起初他颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，是国王左右的近臣，参与国家政令的起草和外交等到工作。屈原鉴于秦国对楚国的威胁而产生的危机，主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫薪尚和他的宠妃郑袖等到人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果怀王被秦国诱去，囚死在秦国。继位的顷襄王比他的父亲还要糊涂。屈原继续受到谗毁、迫害，并一再遭受到放逐，长期流浪沅湘流域。公元前278年，秦国的大将白起带兵南下，攻破了楚国的郢都。屈原当时已经62岁，他看到楚国的前途已经绝望，就在这一年的五月五日，怀抱石头跳进汩史江自杀了。屈原的政治生活虽然是个悲剧，但作为诗人，他给后人留下珍贵的遗产。他那和黑蛴势力作斗争的遭遇，特别是长期的流放生活，使他有机会了解、体验人民的痛苦，充分吸收民歌的营养，创作了《离骚》、《三问》等20多篇不朽的诗作。《离骚》是屈原最成熟的作品，是我国古代最宏大的一篇抒情诗。诗人把自然现象、历史人物、神话传说揉成一体，组织成为瑰丽的浪漫主义艺术形式，达到了思想性和艺术性的高度结合。鲁迅曾称赞屈原："被谗放逐，乃作《离骚》，逸响伟辞，卓绝一世。

　　政治家：韩非（公元前280年--前233年）

　　先秦法家思想的集大成者，出身韩国贵族，与李斯同为荀卿的学生，曾多次向韩王建议变法，未被采纳，于是发愤著书。他的著作传到秦国，秦王看了后非常赞赏，说："如果能看到这个人，即使死了也不遗憾了。"后来应邀到秦国，但为他的同学李斯嫉妒，被诬陷入狱，第二年被迫自杀。他的著作被后人辑成《韩非子》一书。韩非发挥早期法家的历史进化观，认为历史是不断发展变化的，随着时代的进步，社会生活和政治制度都要跟着变化，复古的主张是行不通的。他总结早期法家的经验，提出一整套"法、术、势"相结合的中央集权的法治理论。"法"指成文法令，"术"指国君操纵臣下的手段，"势"指国君拥有于高无上的权势。韩非认为，讲计不讲术，就不能防止臣下发展私人势削羽君权；讲术不讲法，一定政令不一，违法的人很多；有法术而没有势，大权旁落，君主会被人取代，法术的推行也就没有保证。韩非还继承了苟子的性恶论，认为人生来就是成千上万自私自利的。他认为不可能使人民心悦诚服地供统治者剥削，必须用暴力加以强迫。韩非的法治思想为秦始皇所彩，对统一六国，建立专制主义中央集权国家起了重大作用。

　　帝王：汉高祖刘邦（公元前256年--公元前195年）

　　字季，沛县人，西汉王朝的建立者，曾做过泗水亭长的小官。公元前209年，他在沛县县吏萧何、曹参等人的支持下，杀了县令，聚众二三千人响应陈胜起义，称沛公。陈胜牺牲后，刘邦领导的起义军，成为反秦的主力之一。公元前208年，他率军向秦朝都城咸阳进军，他在途中注意招收陈胜、项梁的散卒，收编、联合各地的反秦武装力量，使起义军的队伍日益壮大。刘邦的军队攻城略地，一路势如破竹。这时秦朝廷内却混乱不已。赵高怕秦二世追究军事失败的罪责，派人杀二世，立二世的侄子子婴，去掉帝号，改称秦王。子婴又将赵高等人杀死。秦军仍然一败涂地。公元前207年，刘邦率军到霸上，仅当了46天秦王的子婴，只好以绳系颈，坐着素车白马，捧着御玺符节，在咸阳道旁向起义军投降，残暴的秦王被推翻了。刘邦率部进入咸阳后，采纳了张良的建议，退军霸上，封完备秦朝的珍宝府库，宣布废除秦的劳法，与关中父老约法三章，杀人者死，伤人者及盗窃者抵罪，让在朝的一些地方官担任原职，以维持社会秩序，深得关中各阶层人民的支持。秦人争持牛羊酒食慰劳刘邦的军队，生怕刘邦不为秦王。同年，项羽大率领大军冲破函合关，进驻鸿门，准备与刘邦一决雌雄。刘邦自知寡不敌众，不是项羽的对手，只好亲自到鸿门向项羽说好话。项羽自立为两楚霸王后，分封诸王，封刘邦为汉王，居巴蜀汉中。刘邦心怀不满，进兵关中，从而开始了四年的楚汉争霸战争。公元前205年，刘邦率军攻入项羽的都城封城，正在齐地作战的项羽立即率军回去，大败刘邦，刘邦几乎当了俘虏，他的父亲及妻子吕雏被项羽获，留在楚营当作人质。在项羽的进攻下，刘邦节节败退，但项羽的后方不稳，刘邦不断补充军队，双方转入相持阶段。公元前203年，项羽和刘邦在鸿沟划界，以东属楚，以西属汉，刘邦的父亲及妻子吕雉也被释放。但刘邦不遵守诺言，乘势追击项羽。公元前202年，终于打败项羽，结束了楚汉战争。刘邦也在这一年称帝，定都长安，建立了西汉王朝。刘邦即位后，着手稳定封建秩序，组织军队复员从事生产劳动，招抚流亡的人回归本王，恢复以前的职位回到家园，下令释放因穷困而沦为奴隶的人，减轻田租，迁徒各地豪强到关中，消灭异性王割据势力。又下令根据《秦律》制定了《九章律》，以代替约法三章。刘邦总结秦亡的教训，采取和缓的统治政策，有利于社会经济的恢复和全国的安定统一。刘邦的庙号是高祖。

　　帝王：项羽（公元前232年--前202年）

　　名籍，下相人，出身于楚国的贵族。公元前209年，与叔父项梁杀死秦会稽郡守，响应起义，得精兵八拮，渡江北上作战。后项梁战死，秦军因困围巨鹿。宋义、项羽率军救援。公元前207年，项羽杀死畏敌不勇的主将宋义，破釜沉舟，渡过漳水，经过激战，终于大几秦军。项羽被推为"诸侯上将军"，从此，项羽成为反秦斗争中叱咤风云的英雄和领袖。项羽屡败秦军主将章邯，最后章邯向项羽投降，项羽坑杀降卒20万人，消灭了秦军主力。攻入咸阳后，样死秦王子婴，焚烧宫室，分割关下，自立为西楚霸王，定都彭城。项羽的分封引起了一些握有重兵的将领的不满，其中以汉王刘邦为主。项羽与诸王的争霸，主要是楚汉争霸。楚汉战争初期，项羽屡次打败刘邦，还曾俘虏刘邦的父亲和妻子。项羽虽然神勇无比，但有勇无谋，缺乏远见，刚愎自用，不听良言，以致辞许多有才能的人如陈平、韩信等到人都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走。而陈平、韩信等到人受刘邦重用，尤其是韩信，率兵攻城略地，占领了项羽的后方。项羽在争霸战争中逐渐属于劣热血。公元前203年，项羽与刘邦相持不下，双方以鸿沟为界，项羽引兵东归，刘邦却乘势发动进攻。第二年，刘邦会同各军，包围项羽，项羽连战失利，退至玉垓，遭受十面埋伏，在四面楚歌声中溃逃重围，最后仅剩单枪匹马到达乌江。有人划船接他过江，项羽想到当年率8000江东子弟渡江起义，如下仅剩他一人，自感无颜以见江东父老，于是拒绝过江，自刎而死。宋朝著名女词人李清照有诗赞颂项羽的气节："生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。"

　　医家：华佗（公元141--203年）

　　我国古代著名的医生，字元化，沛国谯人。他不图利禄，拒不做官，经常在民间行医，足迹遍及今江苏、山东、安徽、江南等地。精通内、外、妇、儿、针炙各科。特别精于名科学手术。在施行手术前，他让病人服用他发明的麻沸散，进行麻醉。手术后把伤口缝合，涂上膏药，就能逐渐痊愈。华佗能破背剖腹，剪截冲洗肠胃，还能做需要高度精确而又复杂的脑科手术。关于他的精湛医术，民间有许多脍炙人口的传说。华佗是世界上最早施用全身麻醉术的医生。他认为人要经常活动，才能使饮食消化，血脉流通，减少疾病。于是他创制"五禽之戏"，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的姿态来锻练身体。这可以说是世界上最早的健身操。后来因为不服从曹操的征召，被投入狱中。

　　科技名流：祖冲之（公元429--500年）

　　我国历史上伟大的科学家。字文远，范阳遒人。祖冲之在数学、天文历法、机械制造等方面都有突出的成就。在数学方面，他在前人的基础上，求出圆周率在3·1415926--3·1415927之间，是世界上第一个把圆周率准确数值推算到小数点后第六位的人。祖冲之运用两个分数来表示圆周率，一个是355/113，叫密率；一个是22/7，叫约率。密率是分子分母都有1000以内的分数形式的圆周率和最佳近似值，是当时最高成就，德国的鄂图直到1573年才达到这个水平，比祖冲之晚了一千多年。为了纪念他的贡献，人们把密北称为"祖率"。他的数学著作还有〈缀术〉和〈九章算术注〉，都已失传。他编制的〈大明历〉，规定一年为365·24281481天，精确度已相当高，是当时最先进的历法。在机械制造方面，他曾改造了指南车，制作过水碓磨，千里船等。

　　陆游（公元1125--1210年）

　　南宋著名的大诗人和大词人。字务观，号放翁，琥州山阴人。小时候受到爱国思想的薰陶，经常谈论收复故国。绍兴中应试被子秦桧所黜，孝宗即位后赐进士出身，后官至宝章阁待制，但因为他主张抗金，积极参与张浚的抗金计划，因此一直受主和派压制，一度被罢斥还乡，后来入蜀任地方官多年，晚年居乡仍然不忘收复中原。陆游以诗著称于文坛，也擅长填词。他非常关心民族的安全和国家的存亡。在临死前的〈示儿〉诗中，他死不能瞑目的仍是中原没有收复："死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他的作品大多气派豪放，多是抒发他的政治抱负和渴望祖国统一的激情，表达他对于国耻未雪、壮志未到的愤慨，充满战斗气息。南宋政权对金采取屈辱政策所造成的恶果，呻吟于女真贵族压榨下的北方人民的愿望，南宋统治者的残酷剥削等等，在陆游的诗词中都有深刻的反映。陆游的诗作很多，留传下来的有九千三百多首。

　　小说家：吴敬梓（公元1701--1754年）

　　清朝著名讽刺小说家，字敏轩，又字文木，安徽全椒人。吴敬梓出身于没落的官僚地主家庭，因家业衰落，生活贫困。安徽巡抚赵国麟曾推荐他去应试"博学鸿词科"，他以病不赴，称居江宁。晚年生活更加穷困，甚至断炊，五十四岁时病死杨州。吴敬梓擅长诗赋，尤其以小说著称，他写的〈儒林外史〉是我国一部优秀的古典讽刺小说。他在这部小说里，大力反对封建的科举制度和腐朽的官僚政治。讽刺的对象非常广泛，包括秀才、举人、进士、翰林、大小官吏、劣绅、八股文家、斗方名士以及江湖侠客、卜医星相、市侩小民等等。在他的笔下，"儒林"围绕功名富贵而互相勾结、吹捧、敲诈，礼、义、廉、耻等封建道德一概貌绝灭。这些描写深刻揭露了封建科举制度及官僚政治的腐败。这部小说还描写了当时地主与农民生活的两极分化和对立，对封建官僚宣传的"太平盛世"作了绝妙的讽刺。此外，小说还有力的揭露和批判了封建礼教的吃人本质，塑造了杜少卿、沈琼枝等人物，肯定了他们及对封建礼教、要求男女平等、婚姻自由、个性解放的精神，并对下属市民深寄希望和同情。吴敬梓的著作还有〈诗说〉、〈文木山房集〉等。