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论十神之正印

  正印之构成是五行生我而阴阳与我异性者,例如甲木日主见癸水,水能生木,甲木为癸水所生,甲为阳性,癸为阴性,阴阳相异,故癸是甲之正印。(甲见癸、子;乙见壬、亥;丙见乙、卯;丁见甲、寅;戊见丁、午;己见丙、巳;庚见己、丑、未;辛见戊、辰、戌;壬见辛、酉;癸见庚、申)皆为正印。
  印绶者乃五行生我之名,生我者为我气之源,为生气,为父母,又能护我官星,使官无星伤克。正印清者,主聪明、多智能、性慈善、平生少病、亦少逢凶险、横祸之灾,若无官星者必清廉,不拘文武皆掌印信,常有大谋事,但利己心很强,不顾他人,有厚己薄他之嫌。正印过多的男命,主克妻,少子息,有亦不孝或愚命。
  正印之六亲,男命为母亲及妻之母。女命为母亲及兄弟、姊妹。在时干,男女看作孙论。
  正印是福神之一,比喻母亲,心性祥和、慈善、文静、知识吸收。命局有印绶,主聪明而贤良,精神有余裕,常有大谋事,但利己心很强,不顾他人,即有厚己薄他之嫌。印绶虽是用来生扶本身的吉神,但是亦不喜过旺及过多,亦不喜过少而弱。用印需要先审查日主的强弱,再查其它盛衰,是不是要印绶作为用神。
  假如知道日主衰弱,柱中见到正印,但正印是否用神,仍不能完全决定,还要再看正印的多少和衰旺,才能完全决断。例如命中要正印作用神,则四柱中切不可见正财或偏财,见之大忌;如果见有财星,必要比较财与印的轻重和多寡,究竟是财旺,还是印旺,才可以决定用财或用印的喜忌。(不可用贪财破印而论)
  论到正印的衰旺,要留意(衰而实旺,和旺而实衰)的程况:例如四柱纯是官、煞,而用神之正印,祇有一点但无克害,表面看去,用神似乎太衰,但要知这时的正印,既无它神克损,而且又得官、煞生印,可谓(衰而实旺)。
  例如火日,生于寒露与立冬之间,四柱祇有一二个财星,其余都是正印,并且不见其它混杂,表面似乎印重财轻,但要知戌月乃金之余气,仍是旺时,就是没有戌土,财星也是很旺,何况金得土生,其力更强,木印虽多,当知木气已是衰弱的时候,其生机已经不足,本性自然很是薄弱,这时正印虽然很多,却是等于寡弱,此乃(旺而实衰)。
  干印绶支比肩,万事得幸运,对兄弟朋友善于尽力。干印绶支劫财,业务虽盛,  为六亲及朋友多受损失。干印绶支食神,业务昌盛多利纯,受人尊敬得信用。干印绶支伤官,名利俱破之凶命,多与母发生意见冲突。干印绶支偏财,家庭圆满,业务多忙,利纯莫大。干印绶支正财,为疾病,恶死苦劳不遇等之凶暗示,为金钱多劳心,妻以母不和。印逢财而罢职,财逢印以迁官,印绶临财,夫妻随娶随伤。干印绶支七煞,为诚实之人,有信用勤勉而多得利,家内和合之命,女子有良夫之缘,多依子得福,印居煞地化之以德。干印绶支正官,大发达之吉祥运,广交多利,继承家督,趣味的方面亦成功,逢印而有官十有七贵。干印绶支偏印 因乏决断力,多受损失,一业不能满足,女子家庭不圆满,与子女缘薄。干正印支正印 过信自己易指失败,因多变业转职,所以不绝苦劳,女子与子女薄缘。印绶与羊刃同柱者,身心多伤害。
  印绶喜偏官,但偏官多则伤身,四柱无偏官,遇偏官运发达;命有偏官,遇财运或遇死、绝、墓主有凶灾,即为财生杀破印。
  正印遇长生,父母端正,有慈善心,毫无不正之行为,而受世人之崇敬,母贤良,仁慈而长寿,又受母及恩师之恩爱,又无大患。正印居沐浴,职业上多过失,母早守寡。正印居冠带,生在相当之名家,自己将冲来六能荣达。正印遇帝旺,父亲多为入婿之人,自己必立在人之上位。正印遇建禄,有盛运之父,贤良之母,自己一生安泰。正印遇衰、病、死、墓、绝者,一生多平凡,自出生后,其家业渐次萎缩消沉。父母薄缘,无遗产,诸事不如意,短寿,但身正,守五常者,为技术家,或医师。
  女命四柱有正印,而无破者为最好命。但逢偏印运,主家庭不圆满,即有浸凌之灾,但元命为偏印,而逢正印运则反吉。印绶多而且身旺者,主有克母之虑,对夫虽不死别,或有生离之虑。印绶多而旺者至老年无子,有官杀者主吉。印多官轻,主夺夫之权,老为婢之命。多印绶多与小姑不和。印绶与天德同宫为最好。印化杀之格为良妇。印星被破坏者,即财破印主与翁姑不和,贪财破命。有正印及正官者,多生在富贵之家,有才智,而容姿美丽。印绶与伤官羊刃同柱之女子,多为尼姑之命。多印绶之女子,早克夫,无子息,又与翁姑之心意不合。有印绶而多正财之女子,淫乱或是贱妇之命。
  印绶所喜者:食神、偏官、正官、天月德贵人。所忌者:正财、伤官、死、墓。
 

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